El género en cuestión.

Proponemos dar cuenta de una problemática, tan transversal como central.

En esta ocasión, preferimos presentar el género en tanto punto de anudamiento, convergencias y divergencias que suelen  sostenerse y resistir imponiendo binarismos cis y hetero normativos.

El género forma parte de nuestra agenda y supone pensar en términos de complejidad  las corporalidades, las historias disidentes y desobedientes; estando implicados e implicadas en pensar las políticas públicas, las violencias de género, y la construcción de una perspectiva de género como posicionamiento subjetivo e ideológico. El abordaje de la  prevención de la(s) violencias contra  las minorías desde la ESI, por ejemplo, es mucho más que una herramienta de prevención:  se trata de  desarmar una estructura rígida de un patriarcado que expulsa al que no se acomoda a lo impuesto, a la “norma (l)”, a los estereotipos que se van legitimando e institucionalizando en los planos escolares, de salud, jurídicos y otros. 

«Género» deriva del latín, y significa linaje, estirpe. Proponemos también hacer jugar con seriedad sus múltiples sentidos, que van desde las telas, lo literario y lo sexo-afectivo. Siguiendo el juego, abrir el género.  ¿Qué sería abrir el género? ¿Qué implicaría esta apertura? 

No se trata de tolerar las diferencias sino de convivir en la diversidad de la que formamos parte.

La violencia de género, lo trans, los cuerpos, así, son tensiones  bio-socio-culturales y políticas en un país, en un mundo, atravesado por la crueldad, el desprecio y el deseo de anulación del otro.

No reducimos, pensar en complejidad es atravesar también el no saber y recorrer procesos de deconstrucción subjetivos individuales, los propios, los singulares y los colectivos.  Vamos por lo que irrumpe y funda acontecimiento.

El género atraviesa y es atravesado, desde el deseo de las familias hasta las políticas públicas de cuidado. 

Hablar de género no es solo traer las » telas» sino poner como eje los cambios sociales que, a través de normativas, leyes, regulaciones, construyen un contexto epocal y mundial que se expresan, entre otros aspectos, en nuestras infancias y adolescencias como espacios que, desde una ética del cuidado,  debieran correrse de los prejuicios para acompañar los colectivos y diversidades en pos de una perspectiva de derechos.

De este modo echamos a andar, como tantos otros y otras, las cuestiones de género en su multidimensionalidad, en su complejidad singular, cultural, institucional y su perspectiva ético política.

Nos convocan, siempre, los derechos de las infancias y las adolescencias.

Somos Usina.