Institucionalizar o desistitucionalizar, esa es la cuestión

El presente artículo intentará aportar algunas reflexiones sobre un trabajo que se viene desarrollando entre un secundario de adultos (El C.E.N.S. 91) y una red de Centros de tratamiento para adicciones (Los Hogares de Cristo -HdC) ligados al movimiento de Curas Villeros de la Iglesia Católica. Esta articulación como praxis busca la reapropiación de la vida y la transformación social de sujetos históricamente vulnerados, a la vez que intenta reflexionar sobre las lógicas de la institución escolar.

Podemos pensar que en la actualidad, las instituciones educativas funcionan como  espacios de reconocimiento, redes de reconocimiento materializados en objetos, edificios regulaciones, formas de actuación que forman una estructura.  Nos preguntamos entonces, cómo lograr que lo instituido en las instituciones educativas pueda deconstruirse para poder albergar a sujetos que vienen de experiencias de rechazo. Cómo lograr que aquellos que tienen un vínculo conflictivo con las instituciones puedan conseguir un tránsito positivo instituyente. La experiencia se inicia en mayo de 2024 con los contactos entre el director del CENS y el referente de Hogares de Cristo.  Los “Hogares de Cristo” son centros de tratamiento para la recuperación en consumos problemáticos.  La propuesta se estructura en base a  la distribución de centros integrales en toda la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (principalmente en barrios carenciados) en los cuales se ofrece a los asistentes distintas propuestas y, entre ellas, la posibilidad de continuar sus trayectorias educativas. 

Durante los primeros encuentros entre referentes de ambas instituciones, se plantea la posibilidad de que las personas que asisten a estos centros, puedan incorporarse como alumnos y alumnas a la institución educativa. Surge entonces la pregunta si serían capaces de sostener la escolaridad en los términos que se consideran de asistencia regular. Frente a las dificultades que se perciben para que las personas adictas puedan sostener de forma continua la asistencia se esboza la posibilidad de pensar una modalidad de aprobación que se ajuste a las necesidades y posibilidades de estos sujetos educativos. Concretamente se ofrece que los y las asistentes puedan ir rindiendo materias sin la obligación de una cursada regular. Esto supone para la escuela re-pensar el significado de “alumnado” y de “regularidad”, supone también re-pensar el rol docente. Desde otra perspectiva, para las personas que asisten a tratamiento para recuperarse de los consumos problemáticos, representa la posibilidad de construir una relación diferente con las instituciones, a la vez que acreditar saberes adquiridos hasta obtener el ansiado título. Estas personas, en general, vienen de experiencias de abandono y de rechazo por parte de los establecimientos educativos pero ven la culminación de la secundaria una necesidad que les impone la sociedad. También el poder rendir materias los ayuda a reforzar sus logros en el tratamiento. 

Dentro de este esquema los profesores y profesoras del CENS debían preparar  los materiales con los que los concurrentes  a los hogares pudieran rendir, mientras que corresponde a los tutores designados por la red de tratamiento la preparación de los y las personas que se incorporen como alumnado. Supone la construcción de una red de intercambios entre ambas figuras (docentes del CENS y tutores de los Hogares) que en forma conjunta produzcan, en las personas que van a rendir, los aprendizajes necesarios para lograr el objetivo. Supone para la función docente una redefinición del rol, una forma diferente de posicionarse frente al aprendizaje. 

Otra ventaja de este esquema supone que, frente a una recaída y el abandono temporal  en el tratamiento (algo posible y hasta habitual), los pacientes no pierdan la posibilidad de volver y puedan acreditar las asignaturas. La cursada regular, no permitiría esta posibilidad.

En este sentido, J. Beltrán Llavador señala que “La importancia de la educación a lo largo de la vida va a ser creciente en sociedades de conocimiento y va a suponer un auténtico giro educativo y una exigencia para la transformación y mejora 

El filósofo C. Castoriadis señala que en la construcción de un mundo para sí, las sociedades crean sus instituciones, pero también deben crear los individuos que las encarnan, para ello tienen que socializar la psique de sus miembros a través de procesos sumamente complejos, llenos de tensiones y contradicciones. Estas contradicciones se convierten en desafíos que intentamos abordar en nuestro trabajo de articulación y que intentamos re-pensar en este artículo.

Este autor considera lo instituido como lo determinado y la predilección a conservarlo; mientras que se enfrenta a lo instituyente que conceptualiza como el cuestionamiento de lo instituido, la tendencia a la transformación.