Hacer Escuela en tiempos de Desamparo

Una visión pedagógica sobre los cambios promovidos por el paradigma liberal

Si la pandemia nos dejó algún aprendizaje es que la escuela es algo más que un edificio, ciertas rutinas, ciertas disposiciones. Lo importante es el acto educativo, la relación que se establece entre el conocimiento, el/la docente y el/la alumnx, dentro de una institución en determinada trama social. El acto educativo inscribe a los y las estudiantes dentro de una cultura, una historia, un dispositivo, un proyecto que le da sentido. Pero, ¿cómo se establece esa particularidad de acto pedagógico dentro de un contexto de retiro del Estado que le da sustento? ¿Cómo enseñar y aprender cuándo se ponen en cuestión ciertas seguridades sobre las que se construyó el sistema escolar sin que se propongan alternativas superadoras, sino que lo que se ofrece es sólo un “sálvense quien pueda”? Para poder existir, la escuela como institución, supone la existencia de un estado-nación que le dé sentido, que le dé sustento.

La construcción de sentido común que sostiene la ideología liberal/libertaria, pondera la libertad absoluta como base para las relaciones sociales, disputando y estigmatizando  cualquier noción de derechos colectivos. Esta forma de pensamiento cuestionó la autoridad de la política como forma de transformación social y con ello sentó las bases para el cuestionamiento de la autoridad en sí misma. Es claro que esta construcción no se inicia en el último año, ni que no hubiese motivos reales para determinados planteos acerca de la efectividad de las políticas públicas, pero esta visión descarnada de la sociedad deja librada a cada persona a sus propios recursos personales, sin ofrecerle una base común, ningún punto de partida en el que asentarse para poder desarrollar sus potencialidades. Si la sociedad es desigual (y claramente lo es), este principio de libertad aislado, no permite construir igualdad ni fraternidad, principios rectores que impulsaron la ideología predominante desde la Revolución Francesa. Esta visión meritocrática, profundamente autoritaria, no cuestiona la raíz reproductivista de las desigualdades que sostiene el sistema educativo, tal como lo plantean las corrientes pedagógicas críticas.  Vemos que estas concepciones, que no se refieren sólo a lo económico, lejos de solucionar los problemas del sistema educativo lo agravan. Deja a las personas pertenecientes a la comunidad educativa a la intemperie social. 

Como es sabido, el vínculo docente/alumno es un vínculo asimétrico. Se basa en la autoridad del/ de la docente, autoridad de conocimiento, que posee además una institucionalidad que avala su accionar. Los estados nacionales, dan sentido a esta autoridad. Cuando este Estado es debatido en su misma base, quita de autoridad a la función docente. Esto se ve agravado por los discursos que señalan a los y las docentes, y a sus posibilidades de organización y resistencia a medidas antiderechos, como causantes de la crisis que vive la educación.