Cuando una sociedad castiga donde debería cuidar, los más jóvenes pagan el precio más alto. Frente al avance de un proyecto de ley que busca bajar la edad de imputabilidad, profesionales de la salud mental alzamos la voz: los adolescentes no necesitan más rejas, sino más escuelas, más escucha y más futuro.. por La Usina del Fórum
¿Qué se pierde cuando un niño aprende a hablar «bien»? Ana Kurtzbart traza una genealogía incómoda: la pedagogía como conquista, la gramática como frontera, el diagnóstico clínico como el último bastión de la norma. Y contra eso, la poesía —no como género literario, sino como forma de existencia— y la infancia —no como edad, sino como potencia irreductible. por Ana Kurtzbart
El texto propone repensar profundamente la práctica fonoaudiológica con niños sordos. Frente a una tradición clínica centrada en la corrección del déficit auditivo, la autora plantea una perspectiva ética que ubica al lenguaje como matriz de la subjetividad. Cuando un niño sordo no accede a una lengua plenamente accesible, no sólo se restringe su comunicación: se pone en riesgo su constitución simbólica. Desde esta perspectiva, la lengua de señas aparece no como recurso compensatorio sino como condición de posibilidad para el desarrollo psíquico, cultural y social, abriendo la puerta a una clínica que reconozca al niño como sujeto de palabra y de derechos. por Laura Bara
El artículo propone comprender la infancia como un proceso de constitución subjetiva atravesado por el lenguaje y sostenido por múltiples dimensiones —biológicas, psíquicas, sociales y culturales— que exigen una perspectiva interdisciplinaria. El lenguaje es presentado como estructura fundante del sujeto, no como simple instrumento. En consecuencia, la clínica del lenguaje, la escuela y la familia deben articularse desde una ética que privilegie la singularidad por sobre la clasificación o el diagnóstico reductivo.. por Javier Cabrera Grosso
Un pasaje conceptual y ético desde la idea reduccionista de la musicoterapia como “uso de la música” hacia su comprensión como disciplina clínica especializada, centrada en la musicalidad como matriz primordial del vínculo y la subjetividad. A partir de la distinción rigurosa entre musicalidad, lo musical y la música, se fundamenta el paradigma del musicoterapeuta como custodio, cuya formación en escucha clínica específica es condición necesaria para intervenir sin producir iatrogenia. La tesis central sostiene que solo este saber especializado garantiza una práctica ética y no maleficente en el campo interdisciplinario de la salud. por Luciana Licastro, Alejandra Giacobone y Gustavo Gauna
En una época marcada por la desterritorialización capitalista que privilegia el logro individual, la construcción conjunta emerge como un acto de resistencia política. Este texto explora el «trabajar con otros» más allá del encuentro fáctico; lo define como un entrecruzamiento de trayectorias que exige salir de los marcos teóricos propios para habitar la incertidumbre. A través del análisis de dinámicas institucionales —desde el encastre rígido hasta la invención imaginativa— se demuestra que la verdadera colectivización no suma individuos, sino que teje una trama dinámica donde el trabajo educativo se redefine como una acción plural, democrática y profundamente afectiva. por Sandra Nicastro
